Um
em negro
teceram-me a pele.
enormes correntes
amarram-me ao tronco
de uma Nova África.
carrego comigo
a sombra de longos muros
tentando impedir
que meus pés
cheguem ao final
dos caminhos.
mas o meu sangue
está cada vez mais forte,
tão forte quanto as imensas pedras
que os meus avós carregam
para edificar os palácios dos reis.
(A cor da pele.)
Dois
de pés no chão
palmilhei duros eitos
movidos a chuva e sol.
de pés no chão
atravessei frios ghetos
de duras cicatrizes.
de pés no chão
Teodoro, meu avô
envelheceu mansamente
as suas mãos escravas.
(A cor da pele.)
Escravo Isidoro
Foi no mês de junho de 1809
que Isidoro entrou preso no Tejuco.
Era triste espetáculo.
Vinha amarrado em um cavalo,
cercado de pedestres,
todo ensopado de sangue.
Joaquim Felício dos Santos
Memórias do Distrito Diamantino.
Quebraram-lhe os ossos
pisaram-lhe a carne.
Rasgaram-lhe os olhos
os lábios se uniram
em selo e sinal
arfando silêncio.
Fritz Teixeira de Salles
Dianice Diamantina.
É noite,
Isidoro destramela
a porta da senzala
lua clara,
riscos de nuvens cobrem o pico do Itambé.
Isidoro
sai pé ante pé
dispara.
Ele sabe dos fios das conversas,
da arenga na boca das catas,
ele sabe onde esconder o ouro
e camuflar o fisco.
O diamante é um sonho
que escorrega pelas mãos.
A rebelião está armada
meias palavras
portas fechadas.
Isidoro é chamado,
a chibata come.
Seu corpo é arrastado
pelas ruas do Tejuco.
(Texturaafro, p.12-13.)
Limite
e quando a palavra
apodrece
num corredor
de sílabas ininteligíveis.
e quando a palavra
mofa
num canto-cárcere
do cansaço diário.
e quando a palavra
assume o fosco
ou o incolor da hipocrisia.
e quando a palavra
é fuga
em sua própria armadilha.
e quando a palavra
é furada
em sua própria efígie.
a palavra
sem vestimenta,
nua,
desincorporada.
(Litanias de cão, p. 11-13.)
Minha avó
vovó justina
preta minas
preta mina
preta forra
preta forno
& fogão.
vovó justina
preta forró
preta mucama
preta de cama
& fogão.
(A cor da pele.)
Teodoro, meu avô
suas calejadas mãos
vaquejando nuvens perdidas
na memória.
suas calejadas mãos
pastoreando madrugadas
em lombos de cavalos misteriosos.
suas calejadas mãos
apascentando
tênues luzes de luares
em remotas fogueiras
de São João
& cachaças.
suas calejadas mãos
analfabéticas
marcadas
suadas
picadas
indefinidamente
até o último escorpião.
(A cor da pele.)
Romance-rapsódia, definição de bolso para Louças de Família. Carência de unidade formal, no entanto, não pode ser aplicada à obra. A estrutura aberta a variados ritmos e processos de composição que envolvem tanto o capricho intertextual quanto o improviso paródico constituem a determinação de sua ficcionalidade. Na rapsódia a descontinuidade sabe antes a uma conquista do que a um cochilo no jogo narrativo. As referências factuais e biográficas da autora empírica são mencionadas lateralmente, a “cidade entre nome de santa nome d...
Você traz na boca todo o gosto do mar e eu tento advinhar inutilmente quantos oceanos você atravessou hasta aquí, hasta llegar a mí quais oceanos você atravessou hasta aquí, hasta llegar a mí para guardar em si tanta água, tanto sal em cada gota de saliva. (...) Em 2020, pude ler, pela primeira vez, a poeta, pesquisadora, ensaísta e tradutora Lubi Prates em seu livro Um corpo negro (2019), publicado em edição bilíngue pela Nosotros Editorial, casa em que ela atuou como editora. O livro, a meu ver, compõe...
Em tempos de recrudescimento do racismo – vide a situação de Ferguson nos Estados Unidos, ou ainda os recorrentes casos brasileiros –, o devir do afrodescendente se torna algo obscuro e incerto. Ao negro ainda são impostas determinadas posições sociais que, via de regra, não escapam das páginas policiais, ou a personificação da luxúria (por parte da negra, mulata) e da virilidade (homem negro). De certo, muito ainda há que se faz...
A representação do negro na literatura infantojuvenil é recente, iniciada nas décadas de 20 e 30 do século XX, com personagens secundárias dentro do espaço diegético ou como parte da cena doméstica cujas ações evidenciavam e reiteravam uma posição subalterna do negro. Conforme Souza & Lima (2006, p. 188), “os personagens negros não sabiam ler nem escrever, apenas repetiam o que ouviam, ou seja, não possuíam o conhecimento considerado erudito e eram representados de um modo estereotipado e depreciativo”. É mais recen...
Em 2019, minha mãe me entregou em um encadernado a porção deste livro que fala sobre a vida de Antonieta. Logo na primeira leitura do que viria a ser a obra que está em nossas mãos, eu percebi que estava diante de algo muito maior do que uma biografia. Mais do que o compromisso de contar a história de vida de uma negra com uma trajetória singular, o trabalho da professora Jeruse Romão reposiciona o que sabemos e apresenta tanto mais que de nós fora roubado sobre Antonieta...
