TERRA PRETA
Aidil Araújo Lima
Não foi de repente. Sua confiança no rio há muito vinha se enfraquecendo, como corpo sem alimento. Na verdade foi perdendo a certeza. Antigamente, sentava a sua margem com a água a lhe molhar as feridas da alma, aliviando a vida. Foi percebendo que ele não tinha sinceridade em suas marés. Mentia, assim como os homens dessa terra, escondendo as verdades dissimuladas por nomes. Nasceu preta, mudou-se negra, agora afrodescendente. Sem dúvida alguma, esse não era seu lar. Crescia dentro de si um desejo exacerbado de ir do outro lado, atravessar o oceano, talvez fosse lá sua casa, onde negros eram pretos e a terra lhe pertencia. A pessoa se perde quando vive em terra alheia, é como se fosse ninguém. Uma mulher precisa se sentir parte de alguma coisa. Foi assim que Cândida começou a sonhar com a terra que era sua. A vontade era uma só, atravessar o oceano, e se encontrar. Precisava de dinheiro para atravessar a água doce, de sabor amargo. Único caminho conhecido. Acostumada a esperar os artesanatos de barro que o rio trazia de Nazaré das Farinhas, mercadorias que vendia na sua loja. Tinha uma intimidade com ele, sabia das suas horas, quando enchia e vazava. Decidiu-se por vender a loja, já teria uma parte do dinheiro para comprar o barco. Foi morar perto do rio, na casa das mulheres de vida deslembrada; elas ganham dinheiro esquecendo-se, deixam que os homens gozem enquanto elas viajam com os pensamentos em outros caminhos. Cândida era muito boa na arte de viajar, enquanto os homens faziam o serviço, ela deixava o corpo quente na cama e sua alma aventurava-se nas águas geladas do oceano, o corpo tremia de frio, deixando eles alucinados. Ganhou preferência, aumentou renda, o dinheiro já estava quase completo, logo atravessaria a fronteira. Foram tantos clientes numa noite que chegou a África pela demora, o gozo da alma confundia o corpo. Até que a alma se soltou ao pegar a terra preta. O corpo se apercebeu desta astúcia e entrou no rio esbaforido no alcance da satisfação. Sentiu-se tão feliz, nem percebeu a frieza da água. Alheia aos gritos de salvamento seguia certa de tudo. Eles enlouqueceram querendo salvar-lhe, ela finalmente havia se encontrado.
(In: Mulheres sagradas, p. 71-72)
Aldri Anunciação nasceu em Salvador, em 17 de julho de 1977. Transferiu-se para o Rio de Janeiro, onde concluiu o bacharelado em Teoria Teatral pela UNIRIO – Universidade do Rio de Janeiro. Como ator, vem desenvolvendo trabalhos no cinema, no teatro e na televisão. Namíbia, não!1 é seu primeiro texto publicado, com o qual foi agraciado com o Prêmio Jabuti de Literatura na categoria “Ficção Juvenil”, em 2013. O espetáculo estreou em 17 de março de 2011, sob a direção de Lázaro Ramos, tendo...
SAUDAÇÃO AO ORIQuem carrega um nomeSaúda a honra à cabeçado homem- cabaça -em toda toda p-arte. Em Kalunga: poemas de um mar sem fim (2011), Lande Onawale já anunciava sua poesia como uma escrita "incansável que come com as mãos" (2011, p.35), e, mais que isso, "letra que dorme em esteira e, como a própria noite, é povoada de ancestres" (Idem). De acordo com Fu-Kiau1, para os bakongos a Kalunga pode ser pensada como força completa em si mesma que tem a capacidade de transformar a Terra e transmutar-se depois no Oceano, s...
Não tenho nenhum motivo para deixar de combater o racismo. Não faço acordo com a minha poesia. Há alguns anos, conversando com o professor Abdias Nascimento, ele me disse que muitos brancos o consideravam um negro ingrato. Então, de pronto lhe respondi: “então somos dois negros ingratos, professor”. E caímos na gargalhada, cheios de motivações. Ele Semog A sociedade brasileira, hierarquizante e hierarquizada, que dos seus quase cinco séculos de existência, foi escravista por mais de trezentos e cinquenta anos, ainda contemporaneamente concebe as diferenças cultura...
A representação do negro na literatura infantojuvenil é recente, iniciada nas décadas de 20 e 30 do século XX, com personagens secundárias dentro do espaço diegético ou como parte da cena doméstica cujas ações evidenciavam e reiteravam uma posição subalterna do negro. Conforme Souza & Lima (2006, p. 188), “os personagens negros não sabiam ler nem escrever, apenas repetiam o que ouviam, ou seja, não possuíam o conhecimento considerado erudito e eram representados de um modo estereotipado e depreciativo”. É mais recen...
Como é horrível viver em São Paulo parece que eles não admite que uma favelada tenha conseguido uma casinha eu sou uma amostra queDeus apresenta a humanidade, comprovando que a humanidade, é egoísta. Carolina Maria de Jesus 08 de fevereiro de 1961 
Após um longo tempo esquecida, desde que Carolina Maria de Jesus voltou a ser lembrada, lida e mais estudada (o que acredito tenha acontecido, principalmente, depois do seu centenário em 2014), ela é marcada apenas pelo seu “best seller” Quarto de despejo, publ...
