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VOVELLE, Michel. As almas do purgatório, ou as almas de luto. Trad. Aline Meyer; Roberto Cattani. São Paulo: Ed. Unesp, 2010.

Desde os primórdios do cristianismo, os padres da Igreja preocupavam-se em "criar" um terceiro local (inexistente na Bíblia) para as almas, pois parecia injusto privar as que não fossem "inteiramente más" de um cárcere transitório. O problema foi descrever esse local "de temor e de esperança", como o define Vovelle. Diante da impossibilidade de se chegar a uma definição pacífica, o Concílio de Trento decretou que, sendo o purgatório um estado de expiação (e jamais de arrependimento), a questão do local se afiguraria irrelevante.
Vovelle lembra que foi Santo Agostinho quem definiu as penas purgatórias, as quais só poderiam ser aliviadas pelos sufrágios dos vivos. Mas as discussões para se estabelecer o local (e suas características) onde as almas penadas aguardam sua libertação começaram muito antes do bispo de Hipona. E se arrefecem de tempos em tempos, continuam latentes, passando por toda forma de descrição: ora fosso de água, ora de fogo mais ameno que o infernal. E, por que a própria Terra não pode servir de terceiro local destinado à purga dos pecadores? Pode, explica Vovelle, com a ressalva de que suas almas, purificadas, só repousarão no Paraíso no dia do Juízo Final.
Outra questão sobre a qual as divergências são antigas, comenta o autor, é a duração da sentença que as almas têm que cumprir. A Igreja, tentando encerrar as discussões sobre o assunto, vem procurando datar o fim dos tempos como o fim do próprio purgatório e a consequente libertação dos seus cativos. Enfim, as "teorias" sobre o purgatório são muitas e, independentemente da crença do leitor na sua existência, aceite o convite de Vovelle e faça a viagem por essa perturbadora figuração pictórica, cujo percurso pode ser usufruído sem nenhum tipo de crença religiosa. (J. C. Ismael, O Estado de S. Paulo, 19. jun. 2010)